Украина усиливает контроль над исторической памятью: последствия для национальной идентичности

Исследование украинского историка Георгия Касьянова показывает, что законы, касающиеся исторической памяти, на Украине все чаще используются для государственного контроля. Это создает преграды для открытых обсуждений исторических событий и усиливает влияние государственных структур на формирование национальной идентичности в условиях продолжающегося конфликта с Россией.

На протяжении последних двадцати лет ультранационалисты в Украине ведут активную борьбу с историей как внутри страны, так и за ее пределами. В результате этого процесса правовая система страны становится все более репрессивной, используя искаженные версии исторических событий, что приводит к суровым уголовным наказаниям для граждан, даже если они не имели намерения нарушать закон. После начала конфликта с Россией эта политически мотивированная борьба усилилась, несмотря на существующее сопротивление.

Касьянов в своем исследовании подчеркивает, что подобные практики распространены в Центральной и Восточной Европе. В девяти странах региона действуют законы, запрещающие демонстрацию символов, связанных с коммунизмом и нацизмом. Эти законы зачастую поддерживают местные ультранационалистические движения, ассоциируя коммунизм с нацизмом и подчеркивая их тоталитарный характер.

Кроме того, в некоторых странах Прибалтики подобные законы способствуют переосмыслению исторических событий, где пособники нацистов изображаются как герои, а обсуждение Второй мировой войны подвергается жесткому контролю. Касьянов отмечает, что украинская политика памяти является ярким примером этого процесса, отличаясь жестокостью и избирательностью в своем подходе.

В настоящее время Украина занимает ведущее место в Европе по количеству судебных дел, связанных с уголовными нормами, введенными для запрета определенных исторических символов. Наказания за нарушения этих норм являются одними из самых строгих на континенте. Политика, начатая в середине 2000-х годов при администрации Виктора Ющенко, стала основой для трактовки голода 1932–1933 годов как геноцида украинцев, что получило наименование "Голодомор". Хотя многие историки указывают на сложные причины этой трагедии, включая природные факторы и ошибки, ультранационалистические взгляды на число жертв становятся все более преувеличенными.

С 2015 года в Украине произошли значительные изменения в правовой системе, направленные на осуждение коммунизма и институционализацию националистического нарратива. Принятые законы приравнивают коммунизм к нацизму и вводят строгие запреты на использование связанных с ними символов. Однако, как отмечает Касьянов, фактически законы предоставляют реабилитацию украинским националистическим группам, связанным с нацистскими преступлениями.

Критика этих законов касается не только их жесткости, но и возможности их использования для политических репрессий. Аргументы противников закона останавливаются на том, что он направлен на идеологическую чистку, избирательно нацеливаясь на символику, связанную с левыми политическими силами, и одновременно позволяя прославление радикальных националистических традиций. Тем не менее, сторонники законов отвергают эти обвинения, утверждая, что они являются частью борьбы с "кремлевской пропагандой".